كاولاك: رسالة الخليفة تييرن حسن دم تمهيدا للاحتفال بليلة الكتمية ( الشيخ محمد كبير بن الشيخ حسن دم ).
كاولاك: رسالة الخليفة تييرن حسن دم تمهيدا للاحتفال بليلة الكتمية ( الشيخ محمد كبير بن الشيخ حسن دم ).
بسم الله سبحانه وتعالى ،والصلاة والسلام على خير الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم .
نحيي يوم الاثنين 5 أكتوبر 2020 بكل احتفال يليق بليلة الكتمية. تتزامن الليل مع الصعود إلى أعلى درجة لولاية سيدي الشيخ أحمد التجاني الشريف رضي الله عنه.
أغتنم هذه الفرصة كمواطن سنغالي مهتم بالأداء السليم لبلده وليس أقل من ذلك ، خليفة الشيخ حسان ديم (هيئة الطرق والمواصلات) ، لإرسال رسالة إلى زملائي المواطنين بشكل عام وإخواني في الدين بشكل خاص.
وبالفعل ، فإن عبارة ” الدين لله والوطن الجميع ” ؛ أي أن الدين لله ، أما إدارة المدينة فتقع على عاتق الناس. بحيث لم يكن السؤال بالنسبة لنا أن نظل غير مبالين في مواجهة بعض الانتهاكات التي يمكن أن ابتلي بها مجتمعنا. من هذا المنظور ، نتأثر جميعًا بلا استثناء بالوضع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي السائد في بلادنا. وهكذا ، لاحظنا بمرارة بالإجماع أن مجتمعنا الحالي يهتز في أعمق أساساته. ممزق بين جاذبية الرذائل المستوردة والمقاومة الشرسة للفضائل القديمة.
بعد أن كانت ضحية العبودية والاستعمار والاستعمار الجديد ، وجدت إفريقيا العزيزة نفسها مجردة من هويتها وتحاول التماهي مع الغرب. تحديد مر بتعلم اللغات الأجنبية فقط من جهة ونظام تعليمي غير ملائم من جهة أخرى.
وقد أدى هذا الوضع اليوم إلى اقتلاع وانحراف الأجيال. لأن ؛ من يتعلم لغتي ، يفترض أن ثقافتي هي من يفترض أن ثقافتي تخضع لوزن الحضارة.
وبالمثل ، عندما نتوقف عن تعليم أطفالنا ، فإنهم سيتوقفون عن كونهم أطفالنا ويصبحون أبناء الآخرين. ومع ذلك ، حتى لو تغير المشهد ، فإن المسرحية لا تختفي. حتى لو كانت إفريقيا حرة إقليمياً ، يجب أن تكون حرة مؤسسياً. لذا حان الوقت للتخلص من معطفنا الغربي. لذلك ، سيكون من الضروري أن الآباء والمرشدين والمعلمين … إلخ. بدعم من حكامنا المرتبطين بمهمتهم ، استعادة قيم معينة من خلال التركيز على الطبقة الاجتماعية الأكثر ضعفا ، أي الشباب. يجب أن يكون هذا الأخير مدركًا لمهمته ويحاول تحقيقه في ظل عتامة نسبية. يجب أن تكون متعلمة ومدربة لتعمل في القطاعات الاقتصادية المختلفة. من الآن فصاعدا، هذا الشاب نفسه سيكون قادرًا على القطع مع فكرة التدريب والتوظيف لينتهي به الأمر مع فكرة بيئة التدريب. لأن الشيخ إبراهيم نياس يقول : إن كل مساحة أرضية تحتوي على ثروة كافية قادرة على دعم سكانها. وهذا يعني أن الوقت قد حان لكي ينخرط الشباب في ريادة الأعمال وخلق فرص العمل. نتيجة لذلك ، سيتوقفون عن العمل ويصبحون أصحاب عمل. ومع ذلك ، أريد أن أحذر نفس هذا الشباب من المخاطر التي تنتظرهم والتي تميل إلى إرباكهم عن مهمتهم.
أولاً ، البطالة: الشاب العاطل هو شاب يائس ، وفي هذا اليأس يولد رفض الامتثال للمعايير الاجتماعية المحددة مسبقًا.
ثم هناك مشكلة التوجه. إذا كان الحزب الرئيسي للشباب في السنغال اليوم يحلم فقط بأن يصبح مغنيًا أو مصارعًا أو لاعب كرة قدم وفي أسوأ الأحوال راقصًا ، فهذا يعني أن الوقت قد حان لدق أجراس الإنذار لإنصاف هذا الشاب على الأرض. كتف الذي يقع على عاتق تنمية بلادنا.
أخيرًا ، هناك التأثير السلبي لوسائل الإعلام ، لا سيما من خلال تعميم البرامج التي لا تساهم في تدريبهم وإساءة استخدام تقنيات المعلومات والاتصال الجديدة.
نتيجة لذلك ، تتحمل مدارسنا وجامعاتنا المهمة الصعبة المتمثلة في مواجهة هذا التحدي التوجيهي الكبير.
ومع ذلك ، سيتعين على قادتنا تطوير سياسة تعليمية أفضل ؛ أن تكون صاحب السلطة من خلال الشعب . بالتأكيد قال الله في القرآن ، فأنا أقتبس ” قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء إلخ …..” . وهذا يعني أن القوة ملك لله الذي يورثها لمن يشاء . ولكنه يعني أيضًا أن هذه القوة نفسها تنبع من البشر لأن الإنسان هو ممثل الله على الأرض.
ومع ذلك ، فقد أظهر التاريخ أن أي رجل لديه قوة يميل إلى إساءة استخدامها ، ولكن من الجيد أن نتذكر أنه يجب استخدام القوة من أجل الناس وليس ضد الناس. هذا هو الحكم الرشيد وينطوي بالضرورة على إدارة عادلة ونزيهة لشؤون الدولة .
مثل الخلفاء الراشدون (الخلفاء الأربعة للنبي صلى الله عليه وسلم ، بشكل عام وسيدنا عمر رضي الله عنه بشكل خاص ، يجب أن يكون من يحكمون سهل المنال ومتسامح فيما يتعلق بالمحكومين. اللامركزية وإلغاء تموضع بعض السلطات من خلال الاستشهاد ب “سيدنا عمر” ، أود أن أوضح من خلال هذا أن الإسلام يظل مصدرًا لحل بعض المشكلات ، خاصة ذات الطبيعة الاجتماعية والاقتصادية.
لا أستطيع ، أيها الإخوة والأخوات المسلمون والمواطنون الأعزاء ، أن أختتم دون أن أتذكر تعاليم معينة من مرشدينا الروحيين. بالنسبة للشباب الذين يريدون الثروة ، أذكرهم بكلمات الشيخ إبراهيم نياس التي تنص على أن ” من يحب الجنة يجب أن يكرس نفسه لله ، ولكن من يريد أن يصبح غنيًا يجب أن يقبل العمل . “أعلن الشيخ تييرن حسن دم في نهاية معتكف روحي : ” إذا كانت ثروة هذا العالم أو خيراته هي التي تهتم بي ، فسأفعل ذلك ، ليس فقط أقاربي ولكن من سمع اسمي سيصبح ثريًا . لكنني اخترت ، على الرغم من هذا النعمة ، الانفتاح العظيم والتمتع بالمعرفة الإلهية. ” . يُظهر موقف الشيخ حسن دم أن التلميذ يجب أن يكون المثال النموذجي لمرشده الروحي لأن حسن دم كان مستوحى من الشيخ إبراهيم نياس (باي) الذي أعلن ، أقتبس: ” قد خصني بالعلم والتصريف فإن قلت كن يكن بلا تسويفٍ لكنني اخترته وكيلا تأدبا فاختارني خليلا “.
لذا في الختام ، أحثكم على الامتثال لأحكام الشريعة الإسلامية. وفي نفس الوقت ، أحثكم على العمل وحفظ مواردكم لأن الهدر هو مكبح حقيقي لمحرك التنمية.
